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到西藏去朝圣(十一)
发布时间:2015-05-31 10:37:45 | 文章来源:本站原创 | 作者:屈荣芳 | 【字体:
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内容摘要:

  十一

参观完秀巴古堡,我们坐车直奔嗄定沟。据说嗄定沟景点有一著名的佛教寺庙叫天佛寺。天佛寺有一挂不太大但很奇特的瀑布,叫天佛瀑布。进入景区前,导游告诉我们,在天佛寺,可以至少看到一尊佛像,根基好的人可以看到三尊佛像。能不能看到佛像就看你的根基和佛缘了。没有佛缘的人,一尊佛像也看不到。

于是搞得大家都很紧张,生怕自己看不到佛像,而被认为没有根基、没有佛缘。可我却很欢喜,也很自信,认为自己一定是有佛缘的人,有慧根的人。

穿过山门,沿着一条深沟朝里走,两边是长满树木的石山。有松树,柏树,相思树,青树,楸树。大约走一百多米远,便看到那挂神奇的天佛瀑布。导游引导着我们的视觉在空间移动,两个石岩,石板形状和凹凸不平、颜色花纹形成了一组天然造型,她指着左边陷下去的一块石板说,那上面的一团黄色花纹和旁边一块石板黄色花纹,形成了一组天然石雕图案,便是沙弥护灯,一个图案像一盏黄黄亮着的酥油灯,一个象一位已剃度出家身着袈裟的年轻沙弥。右边的一处石壁,凹陷下去的图案,形成天然的一只神鹰状。导游又指着那挂瀑布说,你仔细地观想,那挂瀑布中间是不是像极了阿弥陀佛佛像。


瀑布两边还可看到男护法神,女护法神的形状,大写佛字。更为奇特的是,瀑布右上边还可清晰地看到一尊观音菩萨像,观音左手托净瓶,右手执杨柳枝,脚踩莲花,驾着祥云,金光闪闪地出现。


起初好多人都看不真切,后经导游反复指点,大家总算越看越像,慧眼开了。


神奇的天佛寺,景区并不是很大,正因为它的这种神奇,这种亦真亦幻,亦虚亦实,给人留有许多想象的空间,勾起了大家极大的兴趣。多数人觉着不虚此行,比前一天看纳木错兴致高多了。

返回八一镇的路上,导游又向我们大家及我们领队提出一个新的建议。建议我们大家凑份子去吃石锅鸡。这可能也有提成,否则她不会那么热衷。石锅鸡是林芝地区的一道地方风味莱,此地有,别地无。

做法是:用真正的石锅炖鸡。鸡是本地藏民家养的土鸡,也叫藏香鸡做原料。石锅是林芝地区出产的一种耐火石或云冈石等石材中间雕空形成大大小小,外形美观的锅状,再配上锅盖。石锅有人体需要的一些微量元素,不含有害成份。

炖制时,把鸡切成小块,放上清水,配以西藏等地的手掌参,松茸,青㭎菌、虫草等十几种药材在汤中熬制。有点像我们内地的滋补鸡或滋补火锅鸡,鸡块吃得差不多时,还可在汤中加上一些菌类、蔬菜、粉条等各种涮菜。

石锅鸡因品味及大小不同,价格也不同,一锅二百多块,四五百块,六七百块不等。一般是八个人吃一锅,像吃火锅那样围坐起来。

导游介绍林芝石锅鸡的特点和做法时,还特别提到是清朝乾隆皇帝时期宫廷御厨传下来的一道莱。别人有没有感触我不知道,我的味蕾在俏俏颤劲,口水也几乎要流出来。尽管导游是为了拿提成,可我们,好不容易来一趟青藏高原,大家若能围在一起品尝一下这道地方名菜,也不枉这殊胜的缘分啊。若干年后想起,我们曾在青藏高原上吃过一餐味道绝美的石锅鸡,这是多么妙不可言的事情。就当我们是AA制在外聚餐吧,每个人也就拿出四五十元钱,却留下一生的纪念,一生的回味。

这个建议仍然被多数人拒绝了。我们的领队起初有这个意向,他说和大家商量后定,但商量的结果也是不了了之。石锅鸡没吃上,我很失望,李导的脸色更加难看,但职业的原因,她还是很快调整过来。

到林芝八一镇后,我们依旧吃的团餐,很凑合,很不合口味,自费项目原列有一个藏民家访的项目。为了避免引起民族纠纷之类的麻烦,没有人愿意去藏民家里访问,大家宁愿选择八一镇上的小商品一条街去购物。据说那条街上也有许多做生意的是天水人,有秦安人,有甘谷人。可我真不想购物,我很迫切地想去藏民家里看看,或者和藏民做朋友,是一件很温暖的事。


我向酒店老板谈到这件事,他是汉族人,也是内地去的他说他认识一个藏民老师。他当即打电话给那位老师,可人家有顾虑,或者有其他事情拒绝了。我又给刘一澜发了短信,他回了电话说他有一朋友在林芝做服装生意,也是他中学同学,天水人。他让我和他那位朋友联系,他那位朋友九点多才下班,来酒店接我们。他说现在太晚,藏民不好联系,就去他家坐坐吧,他在林芝买了房子,就在我们入住的酒店附近。

我和小施去了,那是四室一厅的单元楼房。他也姓刘,因为比我小几岁,我叫他小刘。小刘的母亲和女儿在。母亲从内地刚来西藏,每天在家做饭,女儿已上高中。小刘早年离过婚,这女儿是前妻留下的,不过现在他再婚了,妻子是小学老师,在拉萨工作。目前两人仍然过着两地分居的生活。我建议他不如把老婆调来林芝工作,林芝这地方气候好,生活又安逸,真是人间天堂。小刘说,他也有此意,工作调动的事正在进行中他以前在拉萨呆过好多年,近些年才在林芝发展。其实他早年去过许多地方,和其他地方比起来,他更喜欢林芝,他觉得自己适合在这个地方生活。目前他的服装生意做得还不错,主要是买二三十岁年轻人穿的服装,以女装为主,货大部分从广东那边进,他有一个弟弟在广州做生意。

小刘长得比较单瘦,眼睛也不大,头发留得比较长,快齐肩了,很有点艺术家的气质。一问,果然他上中专时是学美术的。早年在外地闯荡,很想凭他的绘画本领谋生,可后来一看,举步为艰。这太难了,艺术根本不能养活你,包括你的家人,除非你成名之后。他前妻就是因为他太潦倒,太贫穷才离他而去。于是,他开始学做生意,才算度过难关,并一步步发展起来。但是小刘还是有梦想,他说等他挣到足够多的钱,他仍然要回归到他的艺术世界去。

小刘房间有许多画,是他自己画的,有花鸟,有山水,人物,装裱之后,挂在他的客厅与卧室。我仔细观赏了那几幅画,很明静,很有气韵的那种。如今不是艺术养活人的时代,艺术家注定落迫和穷困,注定苦难重重,于是许多艺术家不得不放下高雅纯洁的艺术,改弦更辙,投奔到商海洪流中去,或升起,或沉沦,这中间或许会有达芬奇,梵高。小刘其实也算一个典型的藏漂族。

第二天早晨,我们从酒店返回拉萨,只好给小刘发信息告别,并表示感谢。小刘为我们分别匆匆表示惋惜,说了许多招待不周之类的话。在我已是感激不尽。在拉萨见刘一澜,在林芝通过刘一澜认识小刘,都是我最为开心的事。无论是在上岛咖啡店,还是在小刘家里,我们既为老乡,又为亲切的朋友,做了畅聊,无所顾及,喜悦弥漫在空间,也弥漫在我们每一个人心里。小刘是那种很朴实,很厚道的朋友,他为生存暂时放弃了艺术,可能也痛苦过一阵子,所以他念念不忘的是,有了足够的钱,他要回归艺术。我举双手支持。

从林芝返回拉萨的途中,碰到许多参加实战演练的军车,大约有好几十辆。我们单位同事有几个是部队转业的军官,便给我们讲前面军车的不同用途和装备,有些是帆布蒙着的,里面可能坐着解放军战士。没想到一件不愉快的事情发生了,我们的大巴车擦到了一辆军用车。其实根本没有擦上,车上的首长气急败坏地走下来,从着装上看,是一个营长,大约三十多岁。挡住了我们的大巴车,把司机叫下去,很凶狠地大骂着,好象吩咐几位跟随的战士把我们车的司机绑上车带走。我们一车的人心里虽愤愤不平,但没有人敢啃声。都在静观事态的变化。我们车的那位司机算聪明,一个劲地向那位首长道歉。最后车上又下来一位首长,看样子是一低一级的连长,劝了那首长半天,那首长才算消了气,训斥了几句司机,才放人回来。司机上车后,刚挨训,满脸通红,我们很同情他。

我们的车开出好大一段路,大家才敢就刚才的事发表评论。许多人都觉得现在的军人素质太差,对老百姓没有起码的尊重,几乎是蛮不讲理。都说军民鱼水情,这那里找那种感情。不过现在的军人大多是9080后,大多属独生子女,他们在家里霸道惯了,为所欲为惯了,难免把这些坏习气带到部队。能真正做到全心全意为人民服务的有几个人。幸亏矛盾最后解决了,如果司机被带走,我们一车人留在那偏远山沟,前不着村后不着店的,那可怎么办。我们的办公室主任是部队转业的,我多么希望他当时下车以一个老兵的名义对那位首长敬个军礼,然后劝说一下,救一下场,可他坐着没动。还有几位是部队转业的干部,也坐着没动。其实他们不是怕事,是怕弄巧成拙,事态扩大。单位有几个年轻人,却在替司机抱打不平:“牛皮什么,给老百姓耍什么威风,穿一身绿皮就找不着北了。老百姓养活着你们,有本事到战场上耍威风去,给日本鬼子耍威风去,把钓鱼岛给我抢回来。”大家群情振奋地议论了一阵子。

有一位同事是部队转业的,他低低地替那军人说了一句公道话:“也不能怪那位军官发火,人家带着这么多兵出来演练,作为首长他要替全体战士的安全考虑,万一出点什么安全问题,他也得负这个责任,你想想。”

我又一想。也对,说得有道理。总算刚才有惊无险,我们大家出门,安全第一。佛教圣地,阿弥陀佛,佛菩萨会保佑我们安全回家的。

72号我们从拉萨返回天水,仍然坐的是火车卧铺。导游发给我的票仍然是下铺躺在铺上和大家开心交谈的同时我又想着自己的心事,想着这几日见到的,听到的,所有在西藏的感受见闻。再见了西藏,再见了拉萨,林芝,纳木错,再见了藏族同胞们,我亲爱朋友,如果有机会,我还会来这里的。

车过可可西里时,大家又聚到了窗子前,手里举着相机,手机,随时在等藏羚羊地出现。惊喊声,欢闹声拥满整节车厢。可每次当藏羚羊出现时,我凑过去看时,那家伙又跑得无影无踪,弄得我一阵欢喜,一阵失望。我仍然没有缘分看到藏羚羊,也没有缘分拍到藏羚羊的身影,可我仍然心里满溢欢喜,也满溢着骄傲,我回去可以向我所有的朋友大声宣布:我去了西藏。

责任编辑:屈荣芳
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